赵王在燕京 发表于 2010-12-25 16:15
抬杠长知识！！
近阶段，国虫网对虫的“干、湿度”的讨论相当的热烈，我感到这是一个好现象，说明大家对虫文化的喜爱及虫知识的渴望，这也是
“干”确实是一个较难理解的概念，古近虫谱上真正谈“干”的篇幅不多，每个人对“干”的理解的出发点也有很大不同，造成了许多不必要的误解，使初学者看的云里雾里，不知如何把握。有些人将“干”与“嫩”放在一起讨论，认为非“嫩”则“干”；另一些人将对“八格”的要求与“干”混为一谈；又有些人将“当令与适令”与“干”放在一起进行讨论，更有些人将“干”讲的无比高深，怎样难理解就怎样讲；由此引发了许多不必要的争论。以我之愚见，要讨论“干”、首先必须在同一个基础平台上加以讨论，参照物必须有一个同一性，在这基础上的讨论才真正具有实际意义。
一、我对“干”的定义以及与“干”有联系的几个部件的理解：
1）底版：主要包含虫的父辈母辈的遗传基因以及虫在自然环境中的生长条件，虫谱中有底版老足之说，没错，但为了不与虫的老嫩的“老”引起不必要的概念混淆，我强调一个“足”字，即底版要足。不可否认的是底版足的虫，一般都较“干”，但底版与“干”是二个不同的概念。
2）老：我这里所指的“老”是“当令与适令”的概念，是虫可以出斗的最佳时段，如果你饲养得力调教有方，该虫应该比初获时要显的“干”一点。
3）干：即“干燥、干洁”之意，主要指虫的体内含水的比率，当虫的含水比率达到最佳时我们称该虫特“干”。“干”是虫的体质、体力的主要表现，与虫的先天条件和后天生长环境密不可分。与“干”相对应的二个概念一个是“湿”，一个叫“枯”。虫“湿”主要由体质差及生长环境过“湿”所引起，而体质差占主导地位。虫“枯”顾名叫“干过头”，主要指自然条件太差且虫的体质又差，以至于虫的身体无法忍受，过了极限的一种表现，由于生理结构得到了不同程度的破坏，很难恢复。早秋表现在吃食差、无盆长、神态差。自然条件太差是虫“枯”的主要原因。
二、如何看“干”：
“干”在虫体外表的表现形式多种多样，在与沪上乃至各地的看“干”高手讨论中发现，结论较为一致，但表述方法率有不同。在这谈谈自己的看法。我看“干”的主要部件是衣翅并结合大腿的干洁。衣翅早秋要求干燥干洁，不带水光。成熟时强调“光从背出”。大腿要求干洁白净，少腿斑，即使有腿斑也要求有规则、对称。看虫首先应强调“干、老、细、糯”，“干”仅仅是判别一条虫子好坏的重要条件之一，“干”的虫在战斗时的表现主要体现在战斗力强，不会轻易言败。
三、对初学虫友的友情提醒：
在学虫的开始阶段，初学者往往把握不住方向，人云皆云，无谓的盲目崇拜。我个人以为不要盲目的拜师，要拜师也要看准了拜，拜师时师傅会选择你的人品，你更应注意师傅的为人，否则误入歧途再想迷途知返就很难了。初学者先不必追求全面，选虫条件太多接受不了，反而对己不利，要抓住重点，选择一个突破口，而后以点带面，可起到事半功倍的效果。要多总结，多观察，多看书。在这里向各位推荐几位前辈及他们的著作供大家参考。
边文华先辈（边老）：我最喜欢看的是边老的蟋蟀经，内容全面，文笔流畅，通熟易懂，是一本难得的教科书。肖老的书对南路虫的认识有独到的见解。火老的书总结了自己几十年的养虫斗虫经验，而
四、最后谈几点题外话：
论坛上有人提出以下观点：“对虫的理解不一定要学历高（学历高会钻字眼，古人的书越看越糊涂）”对此我谈点个人观点：
1） 学历高对看虫不会产生不良的后果。
2） 学历高看古人的书越看越糊涂我无法理解，有何理论依据。
3） 会钻字眼与学历高低无联系。
4） 爱虫人不应区分学历的高低，是同一条战线。
我们后半闲堂成员中大专以上学历的占了80%以上，不少人毕业于名牌大学（复旦、同济、华师大等全日制大学），我们中有公司经理、画家、大学教师、高级工程师、各类高级管理人才、当然也有普通老百姓（且其中不凡高手），我们相处得非常融洽，虫艺长进很多。二次组队参加苏州肖老举办的高级别的全国大奖赛，2002年获得亚军（后半闲堂大多数成员参加），2007年获冠军（后半闲堂独立组队），证明了我们是一支有战斗力的部队。部分人员在公场中也战际霍霍，得到了虫界的首肯。这充分证明了我们不是“学历高会钻字眼，古人的书越看越糊涂”之辈。
说的不妥之处望批评指正.
精华帖子《[原创]如何判断虫的“干”及“干”的定义之我见》，原因：感谢原创，有技术含量，并借鉴帮助！用户操作：金钱5，经验20，魅力15
先顶.在看
挑战权威，我好像净干这事了，我这样好像是对广大虫友有帮助的，挨骂也忍了。
下面指出宇飞兄文字中一处不妥：
“2）老：我这里所指的“老”是“当令与适令”的概念，是虫可以出斗的最佳时段”
我认为老为皮壳枭老，与“当令与适令”无关。
另外干、老、细、糯，四字并重，宇飞兄独将“老”字引申为“当令与适令”，引发二个问题
1、所有虫都有“老”的时间段，因为所有虫相对都有其“当令与适令”时间段。
此观点不能认同，“老”是少数好虫的体表特征，因此“老”为干、老、细、糯之一，为判别好虫之重要标准。
2、因为一旦和“当令与适令”相关，容易使虫友在早期收虫忽略“老”，早期收虫大部分虫还没有当龄，但此时就没有“老”需要看了吗？我认为是有的。“老”的蛐蛐，往往有大将之材，早秋不可错失。
另外我认为看虫和学历无关，看虫强调的是第一义，即看虫之人的直观感受；任何通过文字或者语言来表达的都是第二义，会有失偏颇。因此对蛐蛐认识的提高只有靠多看，多实证，才能有所积累和提高。
文字中不妥之处，还请宇飞兄见谅。
另外宇飞兄之言即我所谓之正途，是很多名家反复探索、印证和修正之路，望广大虫友查之。
借司马南网友的贴子回复秋收网友:
1、先生言："干"＝适龄；单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫
分析：先生此二观点是有所关联的，即：因为“"干"＝适龄”，所以早秋“单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫”
我想请问：一直不"干"的蛐蛐，就一直不适龄？难道只有黄种人能有青春期，黑人不会有青春期？此其一也。
二者，大部分对干有认识的虫友应该知道，早秋就很干的蛐蛐，很多都能在中秋甚至晚秋建功，何来单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫？此谬二也
很简单的事,一个"干"字,只要3个字就可以解决了。干=适龄.你却写了一大片,这也是有文化的一种体现
你欣赏了那么多名人,你从中得到了什么启发?希望你用你的文化把自己懂得的虫技术在网上发出让大家一起分享
文字越少，越不易出纰漏
很不巧，就是这三个字：干=适龄，明显存在问题
另外，只要稍微有点逻辑能力的虫友就能发现，宇飞兄和秋收先生说的明显不是一回事，又何来干=适龄三个字来解决宇飞兄的大段文字呢？
还请秋收先生不要混淆视听，混水摸鱼，侮辱我们的人品同时，不要再侮辱我们的智商。
难道早秋不"干"的虫 你就不收吗?
到了晚秋你拿早秋收的所谓的"干"虫来斗吗?
我这样跟你解释,难道你还不懂吗?
秋收先生又在偷换概念、混淆视听了，我来分析：
难道早秋不"干"的虫 你就不收吗?答：当然要收，但是何以说明：单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫？这是二个不同的概念。
到了晚秋你拿早秋收的所谓的"干"虫来斗吗?答：到了晚秋、或中秋，早秋依据"干"收来的蛐蛐的体表特征已经变化，但是不能否认的事实是：这蛐蛐早秋确实是"干"的，而且中秋甚至晚秋战功赫赫，何来单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫？
我终于找到问题了，不是秋收先生水平不够，而是先生逻辑能力实在不敢恭维。
回复司马南网友:
我认为干、老、细、糯的中的老是指底版老足 皮壳枭老之一,所以我在文章中明确了老：我这里所指的“老”是“当令与适令”的概念
秋收先生又在偷换概念、混淆视听了，我来分析：
难道早秋不"干"的虫 你就不收吗?答：当然要收，但是何以说明：单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫？这是二个不同的概念。
到了晚秋你拿早秋收的所谓的"干"虫来斗吗?答：到了晚秋、或中秋，早秋依据"干"收来的蛐蛐的体表特征已经变化，但是不能否认的事实是：这蛐蛐早秋确实是"干"的，而且中秋甚至晚秋战功赫赫，何来单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫？
同意以上论述
回复司马南网友:
我认为干、老、细、糯的中的老是指底版老足 皮壳枭老之一,所以我在文章中明确了老：我这里所指的“老”是“当令与适令”的概念
原来宇飞兄是此意
宇飞兄早发此帖不是更好，也不必我千方百计，枉作小人。
有机会一定要向宇飞兄讨教。
回复秋收网友:
论坛上有人提出以下观点：“对虫的理解不一定要学历高（学历高会钻字眼，古人的书越看越糊涂）”其实就是秋收网友的观点:
再看我的回复:
1） 学历高对看虫不会产生不良的后果。
2） 学历高看古人的书越看越糊涂我无法理解，有何理论依据。
3） 会钻字眼与学历高低无联系。
4） 爱虫人不应区分学历的高低，是同一条战线。
回复秋收网友:
如果:干=适龄
哪就别定义"干"了,因为虫都有适龄期,都会干.
回复秋收网友:
你简直把没学历当成是英雄的唯一标准了.可笑
回复秋收网友:
"我这样写也很正常,你自以为学历高,但是我看你不会有所作为的.
在蟋蟀上是这样钻字眼及牛角尖,在社会上,在一切问题上,你都会这样。
难道你在虫上崇拜的人有所作为吗?
你崇拜的人即使出了一点书,也是在误导广大虫友!
你崇拜的人误导了你,你是心甘情愿.道你还要让别人像你一样去崇拜一个在虫上一点都不懂的人吗?"
以上是秋收网友的回贴
秋收网友你认识了解我吗?何以得出以上结论,你把别人说的一无事处,就能显出你的高人一等吗?
有本事拿个全国冠军回来.
回复司马南网友:
我认为干、老、细、糯的中的老是指底版老足 皮壳枭老之一,
[em38][em27]
回复秋收网友:
"我这样写也很正常,你自以为学历高,但是我看你不会有所作为的.
在蟋蟀上是这样钻字眼及牛角尖,在社会上,在一切问题上,你都会这样。
难道你在虫上崇拜的人有所作为吗?
你崇拜的人即使出了一点书,也是在误导广大虫友!
你崇拜的人误导了你,你是心甘情愿.道你还要让别人像你一样去崇拜一个在虫上一点都不懂的人吗?"
以上是秋收网友的回贴
秋收网友你认识了解我吗?何以得出以上结论,你把别人说的一无事处,就能显出你的高人一等吗?
有本事拿个全国冠军回来.
宇飞兄稍安毋躁，不要生气。
我翻阅过以前的帖子，与其他网友争论时，秋收先生无法自圆其说之时，往往以这种方式收场。
其实我是来辨明分析秋收先生理论的，为的是广大虫友不要被误导，就像秋收先生所言，不要钻（秋收理论之）牛角尖，好端端的阳光大道，正道直行，依法而进，必有所得。
先理解了"干"的定义,在一起来讨论"干'吧,不要把什么东西都往"干"上考,这样要误导别人的
要下班了,晚上继续辩论
我认为对"干"的理解正像这位虫友所说的
适时生相,适龄帷幄.全为"匹配"二字干润兼合,
三岁童不见抬头纹.
十五岁老气横秋者只趁年少一时之勇.
二十有余元聚内敛,始初露锋芒者,往往四十横刀立万.
不是吧，秋收先生认为："干"＝适龄；精辟精炼精华，何必套用其他虫友观点，洋洋洒洒，岂不浪费？
1、"干"＝适龄
2、单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫
还是请秋收先生回复此二点核心问题吧，不要顾左右而言他
秋收先生说：
×××××××××××××××××××××××××××××××× "干"对我来说无所谓,我看虫从来不看"干". 因为虫一出土就能知道级别,打龄,底版,口力. 你对"干"的定义不解,与我无关.我没有必要和你探讨.
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
先生收虫不看"干"或"不干"也是很好的，不过是否值得广大虫友效仿？
另外先生既然早秋收虫不看"干"或"不干"，何以得出单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫的结论呢？
难道先生随便说说？我就是怕的先生随便说说，误导了广大初学同好，请广大虫友查之。
有位前辈曾言：早秋收虫，略带水光者优。
吾十分赞成。随着调养，水气变干则出斗。
前提是底板为上好。
讨论“干”，不如讨论“底板”实惠。
[em03][em03][em03]不辩不明`````旁观
[em10][em10]引用本人前面说的话：
1）在这里向各位推荐几位前辈及他们的著作供大家参考。边文华先辈（边老）：我最喜欢看的是边老的蟋蟀经，内容全面，文笔流畅，通熟易懂，是一本难得的教科书。肖老的书对南路虫的认识有独到的见解。火老的书总结了自己几十年的养虫斗虫经验，而
2）
论坛上有人提出以下观点：“对虫的理解不一定要学历高（学历高会钻字眼，古人的书越看越糊涂）”对此我谈点个人观点：
1、 学历高对看虫不会产生不良的后果。
2、 学历高看古人的书越看越糊涂我无法理解，有何理论依据。
3）、 会钻字眼与学历高低无联系。
4、 爱虫人不应区分学历的高低，是同一条战线。
引用秋收网友的回答：
1）“对虫的理解不一定要学历高（学历高会钻字眼，古人的书越看越糊涂）”
2）我这样写也很正常,你自以为学历高,但是我看你不会有所作为的.
在蟋蟀上是这样钻字眼及牛角尖,在社会上,在一切问题上,你都会这样。
难道你在虫上崇拜的人有所作为吗?
你崇拜的人即使出了一点书,也是在误导广大虫友!
你崇拜的人误导了你,你是心甘情愿.道你还要让别人像你一样去崇拜一个在虫上一点都不懂的人吗?
大家能看出点什么来吗？
我这样写也很正常,你自以为学历高,但是我看你不会有所作为的.
在蟋蟀上是这样钻字眼及牛角尖,在社会上,在一切问题上,你都会这样。
难道你在虫上崇拜的人有所作为吗?
你崇拜的人即使出了一点书,也是在误导广大虫友!
你崇拜的人误导了你,你是心甘情愿.道你还要让别人像你一样去崇拜一个在虫上一点都不懂的人吗?
你崇拜的人误导了你,你是心甘情愿.道你还要让别人像你一样去崇拜一个在虫上一点都不懂的人吗?
//其他姑且不论，火光汉老前辈和边文华老前辈是二位已逝的老人，这样去攻击已逝之人是否妥当？
火老和边老当真是“虫上一点都不懂的人”吗？火老《60年蟋蟀经验谈》和边老《蟋蟀经》将前人的经验加以总结，又将自己的体会无私的奉献，这样的能力和人品，被秋收先生称为“虫上一点都不懂的人”。秋收先生，您，是否，过于，武断了？
秋收先生，您仙逝之后，别人在你身后指手画脚，称您为“虫上一点都不懂的人”，您将做何感受？己之不欲，勿施于人，将心比心，于心何忍！！！
难道和火老与边老同一时代的诸多玩虫前辈都是瞎子、白痴和低能儿？火老和边老都是“虫上一点都不懂的人”，居然还认为他们是高手，而且是大高手。
唉，看来秋收先生虫道，已臻化境，如入无人之境，天下无敌之境。
对比火老边老和秋收先生，火老边老是将自己平生对虫的理解倾囊著书（这被秋收先生称为“为了赚钱和误导虫友”）；
而秋收先生一面要说明自己对虫理解是另辟蹊径，让广大虫友来学，一面又效仿禅宗《指月录》，一手指月，言：那就是研究的方向。。。。。。
三位先生人品，大家来评评吧，我虽自认小有善辩之材，在秋收先生面前，也快无语了。
谁把火光汉边文化抬出来的？呵呵，找张遗像当靠山就天下无敌了？两个老的真可怜，都这样了还被人翻出来，不过撤上这两个的更让人看不起
谁把火光汉边文化抬出来的？呵呵，找张遗像当靠山就天下无敌了？两个老的真可怜，都这样了还被人翻出来，不过撤上这两个的更让人看不起
乌云兄，我一直认为兄之言辞比较中肯，你是否仔细翻阅了前帖？是谁在侮辱火老和边老劳烦你再仔细看看。
侮辱不是罪，把这两个前辈抬出来才是罪
有啥观点可以说出来，不要抗着面亡灵大旗，边文化火光汉天下无敌？虫理全通？是权威的权威，参透了3千年的未解之谜？没有，胜过他们的人不在少数，但如果我说秋收就是其中之一呢？
像这种争论，抗出来当旗帜的，免不了要受炮轰，不管是边文化火光汉还是贾似道，死人不会张嘴，不管情不情愿，都只能做活人的炮灰，所以把这两个前辈抬出来，不管有意无意，都是罪之始
至于那些躲在后面假作义愤填膺状的，我只能鄙视一下了，很不值钱.....
哈哈...以下引用秋收网友的话：
我从来都没说 叫虫友们向我学习, 而是说在蟋蟀上走"色"的路,最高的境界就象 "上海的佘山"这么高,,如果从暗门上看，,最高境界可达,喜马拉雅山, 并把我研究虫的主题写在了"喜欢研究虫的人请进"中
我从来不把任何写书人,不管是南方的北方的放在眼里,,因为他们出书,只是为了赚钱与出名,给真正喜欢虫的朋友一点不会有帮助,反而误人
如果不相信我说话的虫友,就别看我写的东西,何必多事呢?
别把愚蠢当令箭，认为自己最高的其实是最蠢的。否定一切就是否定自己。
好像都是在相互否定..............
[em14][em14][em14]"干"对我来说无所谓,我看虫从来不看"干".
因为虫一出土就能知道级别,打龄,底版,口力.
你对"干"的定义不解,与我无关.我没有必要和你探讨.
再问秋收先生，"干"对您来说无所谓,您看虫从来不看"干".
那么您是如何得出以下二点结论的？
1、"干"＝适龄；
2、单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫
您连"干"看都不看，怎么能得出以上二点结论呢？
这二点结论如果毫无依据的得出，难道不会误导广大虫友吗？
往往只有说大话和谎话才会前后无法圆融，秋收先生当然不是，还请先生解惑。
如乌云兄和小兵兄所言，还是回头来讨论理论的东西吧，以上还请秋收先生解惑
理解不了？
我好长时间没有在网上与人争吵了。司马南骨头贱,特地起了一个马甲来跟我"辩"
其实"干=适龄" 这是我对虫的看法,与他有什么关系?看不惯就别看,你要吵架我也不怕你,我看你的文化水平也就这点,连我没文化的人都不把你放在眼里
有本事的话你写一本书出来，让大家看看,不是看不起你，你还真没这水平
哦，我终于明白了，不知道广大虫友同好明白没有？
对于秋收先生之"干"＝适龄；单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫 二观点还不明白的虫友请继续跟帖，我来解惑。
很简单的事,一个"干"字,只要3个字就可以解决了。干=适龄.你却写了一大片,这也是有文化的一种体现
你欣赏了那么多名人,你从中得到了什么启发?希望你用你的文化把自己懂得的虫技术在网上发出让大家一起分享
干肯定不是指适龄 而是指虫体内在素质的外在表现 即：干 老 细 糯 看虫一般都把干与老放一起
并不是指是否当龄 而是指优质虫外在表现中的一方面
wangfe,你脑子有病啊,我踩到你哪根经?
司马南是你爸爸?你心这么疼?
wangfei兄，毋需多言了，我想广大虫友已经看的很清楚了。
干=适龄. 对与否又怎么了?
司马南 你这样针对我,用心何在?有必要这样吗?
文化大革命这套，就是搞人，其实不用多理
以下引用秋收网友的话：
wangfe,你脑子有病啊,我踩到你哪根经?
司马南是你爸爸?你心这么疼?
我们不谈文化、学历，但人的基本素质应该有吧！
干=适龄. 对与否又怎么了?
司马南 你这样针对我,用心何在?有必要这样吗?
秋收先生，你是广大虫友所公认的高人，相虫之术犹如喜马拉雅山。
干=适龄.如果不对，您的观点就该修正，过而能改，善莫大焉。以免贻误茫茫初学虫友，误导很可能就是延误几年光阴。一人几年光阴，这么多虫友要耽误多少时间？一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，广大虫友的时间我们不能无视啊！
我发此帖的主要目的也在于澄清概念，让广大虫友有个正确的认识，这是我的目的；
看在广大初学同道之面上，恳请秋收先生修正这二个观点。
闲趣草堂说：希望红旗马上把马甲给踢了，要说话就堂堂正正，不要用马甲来闹事。
秋收网友答：
首先，谢谢你,白清黄 虫友的提醒
我这人根本不会把改了名字的司马南放在眼里,如果他不用改了名的马甲提出问题，我还让他几分,他这样做,我更不会让他.
一个白清黄、一个闲趣草堂，
谁是马甲一幕了览。
[em17][em17][em17]
红旗大哥要果断，该封的就应该封。
闲趣草堂说：希望红旗马上把马甲给踢了，要说话就堂堂正正，不要用马甲来闹事。
秋收网友答：
首先，谢谢你,白清黄 虫友的提醒
我这人根本不会把改了名字的司马南放在眼里,如果他不用改了名的马甲提出问题，我还让他几分,他这样做,我更不会让他.
一个白清黄、一个闲趣草堂，
谁是马甲一幕了览。
我是马甲吗？大家评评。
宇飞阿哥,勿要多讲了,争不明白的.
你选错了讨论对象.
人家开口闭口*&*^^$%$%$$#@!#
不是在谈虫!!!![em12]
以下引用秋收网友的话：
1、
难道你在虫上崇拜的人有所作为吗?
你崇拜的人即使出了一点书,也是在误导广大虫友!
你崇拜的人误导了你,你是心甘情愿.道你还要让别人像你一样去崇拜一个在虫上一点都不懂的人吗?
2、
"我这样写也很正常,你自以为学历高,但是我看你不会有所作为的.
在蟋蟀上是这样钻字眼及牛角尖,在社会上,在一切问题上,你都会这样。
难道你在虫上崇拜的人有所作为吗?
你崇拜的人即使出了一点书,也是在误导广大虫友!
你崇拜的人误导了你,你是心甘情愿.道你还要让别人像你一样去崇拜一个在虫上一点都不懂的人吗?"
3、
别人不先侮辱我,我也不会侮辱别人,就事论事
也就是,人不犯我，我不犯人,人若犯我，我必犯人.
秋收网友：你不但侮辱我，更侮辱了已经仙去了的前辈，我又该如何哪？
哈哈，草堂老师和白清黄是马甲，反正和某些人有不同意见的都是马甲，搞笑的很
这里某些人还是不要参与“讨论”，利用两个死去的前辈拉大旗扯虎皮，朋比为党搞人身攻击，某些人被利用了还不知道，要讨论，还是等过了再说~~~~
秋收先生，你是广大虫友所公认的高人，相虫之术犹如喜马拉雅山。
干=适龄.如果不对，您的观点就该修正，过而能改，善莫大焉。以免贻误茫茫初学虫友，误导很可能就是延误几年光阴。一人几年光阴，这么多虫友要耽误多少时间？一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，广大虫友的时间我们不能无视啊！
我发此帖的主要目的也在于澄清概念，让广大虫友有个正确的认识，这是我的目的；
看在广大初学同道之面上，恳请秋收先生修正这二个观点。
秋收网友的答：
司马南 先生,
你用这样的方式和我说话,我完全接受
但你说我是广大虫友所公认的高人，相虫之术犹如喜马拉雅山,我可以和你实话实说,完全没有这个必要,
你别把我捧得太高,我不想摔死,还想多活几年
我上网纯粹是看看玩玩,并不想与任何人发生不愉快的事,,但我也不是一个怕事之人,
干=适龄 这就是我说的定义,这也是玩虫人必须要知道的基础知识,任何人脱离了这样的想法,我都不会去反对,因为他有他的权利,他也有自己的一套理论，这很正常，
我也说过,靠一个:"干"字选虫会失误的.看虫必定要全面
如果对我这样的讲话也触犯了你,那我就没办法了。随你怎么想了。
正话反话都理解不了，嗨！！！
已经是借讨论之名行斗人之实了，直说便可
司马南 先生,
你用这样的方式和我说话,我完全接受
但你说我是广大虫友所公认的高人，相虫之术犹如喜马拉雅山,我可以和你实话实说,完全没有这个必要,
你别把我捧得太高,我不想摔死,还想多活几年
我上网纯粹是看看玩玩,并不想与任何人发生不愉快的事,,但我也不是一个怕事之人,
干=适龄 这就是我说的定义,这也是玩虫人必须要知道的基础知识,任何人脱离了这样的想法,我都不会去反对,因为他有他的权利,他也有自己的一套理论，这很正常，
我也说过,靠一个:"干"字选虫会失误的.看虫必定要全面
如果对我这样的讲话也触犯了你,那我就没办法了。随你怎么想了。
"干"＝适龄；单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫
感谢秋收先生修正了一个观点，即单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫需要修正为：靠一个:"干"字选虫会失误的.看虫必定要全面
另外关于的"干"＝适龄问题，我觉得还是放弃争论吧，让虫友们自己来判断和取舍了。
再次感谢秋收先生修正观点，为广大虫友初学造福田。
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。我想同样适用于秋收先生、宇飞兄和我自己。
我这二天之过，于礼不合，也该道歉，向这二天开罪的诸位虫友和秋收先生致歉。
由于严重影响了论坛秩序，最后也向诸位版主致歉。
哦，我终于明白了，不知道广大虫友同好明白没有？
对于秋收先生之"干"＝适龄；单凭一个"干"字选虫,基本上都会收早虫 二观点还不明白的虫友请继续跟帖，我来解惑。
我等你．．．．．．解惑。．．．．
[em17]引用司马南先生的话：
关于的"干"＝适龄问题，我觉得还是放弃争论吧，让虫友们自己来判断和取舍了。
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。我想同样适用于秋收先生、宇飞兄和我自己。
我这二天之过，于礼不合，也该道歉，向这二天开罪的诸位虫友和秋收先生致歉。
由于严重影响了论坛秩序，最后也向诸位版主致歉。
谁对谁错，还是交由广大虫友们来评价吧
我等你．．．．．．解惑。．．．．
[em17]解惑完毕
引用司马南先生的话：
关于的"干"＝适龄问题，我觉得还是放弃争论吧，让虫友们自己来判断和取舍了。
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。我想同样适用于秋收先生、宇飞兄和我自己。
我这二天之过，于礼不合，也该道歉，向这二天开罪的诸位虫友和秋收先生致歉。
由于严重影响了论坛秩序，最后也向诸位版主致歉。
谁对谁错，还是交由广大虫友们来评价吧
你错了
我从来不说别人"错了"
但今天我要说你一句.
在"地心说"出来之前,一切人都认为太阳是绕地球转的.所有的人!!在爱因斯坦的相对论出来前,所有的人都认为牛顿的定律是最终的定律!!
边老,火老的理论是建立在当时的基础上,事实证明现在你即便把他们的书背个滚瓜乱熟的人也不一定是"高手".
那么我们错在哪里呢??是前人的误导还是误读??都不是!是我们内心在拒绝新的事物的产生,漠视创新的理论.说大了,这是中国人的悲哀,我们的民族传统上就是没有勇气去否定的民族.
学过哲学的人都知道,事物是在发展的,没有东西是一成不变的,人类都在进化,气候也在变化,那虫是不是也是一成不变的呢??
只有勇于否认,才能进步,创新是基于一切事实结果的创新.
我没有时间看你们的辩论,至少有一点我认为你是错的.
那就是心态!!否认新事物的心态,秋收能从另一个角度去解读也是在看了很多书后撞了很多南墙后的幡然醒悟,先不论他的研究是否就是正确或者是唯一的,至少他能给大家提供一条新的思路,如果不理解完全可以正大光明的出来探讨.
没必要弄个马甲看似"辩论"的实质性的"声讨"
或许你把你的真实身份亮出来,还能获得大家的尊重.
另一位广受大家尊重的老法师说过和秋收一样的话:虫是最好的老师,不要去看书,现在看书会误导"
秋收老师不是对火老和边老不尊重,而是痛恨那些为了出名赚钱而写书的人,(曾经在山东我们聊到过)
去看看市场上除了图片,大多内容都是抄来抄去的,或许他们有他们自己的独到见解,可他们会告诉你们么??经济利益的驱使会有多少人说真话呢。
或许秋收老师真的是那个敢讲真话的人呢!!??
加上一句,我不是帮着某人说话,请你也不必和我辩论.我要留更多的时间用大脑去思考.
谢谢
博大精深.一个"干"字.就.有很多的理解..谁也不会光为一个;干;选虫.还是要中和很多.
大家可以讨论..争辩中得到更多的理念.
[em01]司马南先生：
你好。
今日下午没事，在网上看到你所发的帖子，以至迟迟没有离开电脑。
何因？就是你的文笔及思维方式很象一位神交已久的网友。在此，请原谅我的直率。
先生此贴的原意与出发点是好的。本着借国虫网这个平台与众多虫友研究、探讨有关虫方
面的知识与学问，本是一桩好事，无可非厚。
那么，既是论坛，网友们的思想、观点以及个人的经验、方式、方法等等诸类，贴于网
上是为了与大家共享与讨论。其立论起点的高低，论证的方式，详解的程度，却因人而异，不
一而足，没有定式。而在此收集信息的虫友们，也会根据个人的喜好择而用之；同时，也会把
认为不妥的地方，善意地提出来以求共同的提高。
秋收先生的论虫方式有其独特的地方。不是一般人能懂得，初学者更是不易。故此，司
马先生恐有初学者“一头雾水”之说。但是，人各有志，网上不便细说的东西，只能意会不能
言传，不必打破沙锅-----纹到底（问到底）。
另采取其他方式交流不是更好吗？
是见随贴者语言冲动，双方可以休也。退一步海阔天空，其言可证。
司马南先生：
你好。
今日下午没事，在网上看到你所发的帖子，以至迟迟没有离开电脑。
何因？就是你的文笔及思维方式很象一位神交已久的网友。在此，请原谅我的直率。
先生此贴的原意与出发点是好的。本着借国虫网这个平台与众多虫友研究、探讨有关虫方
面的知识与学问，本是一桩好事，无可非厚。
那么，既是论坛，网友们的思想、观点以及个人的经验、方式、方法等等诸类，贴于网
上是为了与大家共享与讨论。其立论起点的高低，论证的方式，详解的程度，却因人而异，不
一而足，没有定式。而在此收集信息的虫友们，也会根据个人的喜好择而用之；同时，也会把
认为不妥的地方，善意地提出来以求共同的提高。
秋收先生的论虫方式有其独特的地方。不是一般人能懂得，初学者更是不易。故此，司
马先生恐有初学者“一头雾水”之说。但是，人各有志，网上不便细说的东西，只能意会不能
言传，不必打破沙锅-----纹到底（问到底）。
另采取其他方式交流不是更好吗？
是见随贴者语言冲动，双方可以休也。退一步海阔天空，其言可证。
君水兄，看到兄之网名甚感亲切，因弟也爱佛经
我帖中所言第一义与第二义，皆从佛教引申而来，兄必知之，见笑了
至于兄神交之友，弟不敢妄冒，更不敢移祸于他人，妄语两舌，皆堕三恶道，弟岂敢犯之
弟所爱经教胜于虫道（然此即有分别之心）
弟发帖初衷，兄必见之
佛陀尚言：世人难度，况于弟绵薄之力于虫道乎
兄为善知识，于此开导于弟，甚为感激
还请兄多多指点，不吝般若布施
哈哈 妙哉
[em17][em17][em17]
红旗大哥要果断，该封的就应该封。
叫喊什么.叫你一个人玩.吹..有病
[em03]以下引用秋公网友的话：
你错了
我从来不说别人"错了"
但今天我要说你一句.
在"地心说"出来之前,一切人都认为太阳是绕地球转的.所有的人!!在爱因斯坦的相对论出来前,所有的人都认为牛顿的定律是最终的定律!!
边老,火老的理论是建立在当时的基础上,事实证明现在你即便把他们的书背个滚瓜乱熟的人也不一定是"高手".
那么我们错在哪里呢??是前人的误导还是误读??都不是!是我们内心在拒绝新的事物的产生,漠视创新的理论.说大了,这是中国人的悲哀,我们的民族传统上就是没有勇气去否定的民族.
学过哲学的人都知道,事物是在发展的,没有东西是一成不变的,人类都在进化,气候也在变化,那虫是不是也是一成不变的呢??
只有勇于否认,才能进步,创新是基于一切事实结果的创新.
我没有时间看你们的辩论,至少有一点我认为你是错的.
那就是心态!!否认新事物的心态,秋收能从另一个角度去解读也是在看了很多书后撞了很多南墙后的幡然醒悟,先不论他的研究是否就是正确或者是唯一的,至少他能给大家提供一条新的思路,如果不理解完全可以正大光明的出来探讨.
没必要弄个马甲看似"辩论"的实质性的"声讨"
或许你把你的真实身份亮出来,还能获得大家的尊重.
另一位广受大家尊重的老法师说过和秋收一样的话:虫是最好的老师,不要去看书,现在看书会误导"
秋收老师不是对火老和边老不尊重,而是痛恨那些为了出名赚钱而写书的人,(曾经在山东我们聊到过)
去看看市场上除了图片,大多内容都是抄来抄去的,或许他们有他们自己的独到见解,可他们会告诉你们么??经济利益的驱使会有多少人说真话呢。
或许秋收老师真的是那个敢讲真话的人呢!!??
加上一句,我不是帮着某人说话,请你也不必和我辩论.我要留更多的时间用大脑去思考.
我想请问：虫界的爱因斯坦是谁？要推翻虫界的牛顿定律的理论依据又在哪里，难道是“干=适龄”吗？
谁要推翻虫界牛顿定律的理论就必须拿出自己的一套足以说明问题的理论体系出来并得到实践的证明。有吗？没有的话凭什么说自己就是爱因斯坦。
另外别把自己比喻为一个当前自然科学界的泰斗，就算你的理论成立最多只能算作第一个吃螃蟹的人。别无限抬高自己。
你错了
我从来不说别人"错了"
但今天我要说你一句.
在"地心说"出来之前,一切人都认为太阳是绕地球转的.所有的人!!在爱因斯坦的相对论出来前,所有的人都认为牛顿的定律是最终的定律!!
边老,火老的理论是建立在当时的基础上,事实证明现在你即便把他们的书背个滚瓜乱熟的人也不一定是"高手".
那么我们错在哪里呢??是前人的误导还是误读??都不是!是我们内心在拒绝新的事物的产生,漠视创新的理论.说大了,这是中国人的悲哀,我们的民族传统上就是没有勇气去否定的民族.
学过哲学的人都知道,事物是在发展的,没有东西是一成不变的,人类都在进化,气候也在变化,那虫是不是也是一成不变的呢??
只有勇于否认,才能进步,创新是基于一切事实结果的创新.
我没有时间看你们的辩论,至少有一点我认为你是错的.
那就是心态!!否认新事物的心态,秋收能从另一个角度去解读也是在看了很多书后撞了很多南墙后的幡然醒悟,先不论他的研究是否就是正确或者是唯一的,至少他能给大家提供一条新的思路,如果不理解完全可以正大光明的出来探讨.
没必要弄个马甲看似"辩论"的实质性的"声讨"
或许你把你的真实身份亮出来,还能获得大家的尊重.
另一位广受大家尊重的老法师说过和秋收一样的话:虫是最好的老师,不要去看书,现在看书会误导"
秋收老师不是对火老和边老不尊重,而是痛恨那些为了出名赚钱而写书的人,(曾经在山东我们聊到过)
去看看市场上除了图片,大多内容都是抄来抄去的,或许他们有他们自己的独到见解,可他们会告诉你们么??经济利益的驱使会有多少人说真话呢。
或许秋收老师真的是那个敢讲真话的人呢!!??
加上一句,我不是帮着某人说话,请你也不必和我辩论.我要留更多的时间用大脑去思考.
谢谢
你错了
我从来不说别人"错了"
但今天我要说你一句.
在"地心说"出来之前,一切人都认为太阳是绕地球转的.所有的人!!在爱因斯坦的相对论出来前,所有的人都认为牛顿的定律是最终的定律!!
边老,火老的理论是建立在当时的基础上,事实证明现在你即便把他们的书背个滚瓜乱熟的人也不一定是"高手".//很对，虫道在于第一义，即看虫人自己的感受体验和实证；任何文字图像，皆落第二义，这也是为何很多人看明家（明家而非名家）之书而不解其意的原因；相信很多人都有体会，自己于虫道几年积累后有所实证认识，但是偶尔翻翻书，发现居然前辈早已论述，只是自己当时看此文字不解其意，自己欲复宣此意，才觉实难准确描述表达。
那么我们错在哪里呢??是前人的误导还是误读??都不是!是我们内心在拒绝新的事物的产生,漠视创新的理论.说大了,这是中国人的悲哀,我们的民族传统上就是没有勇气去否定的民族.//反省自然可取，但没有必要妄自菲薄，更无须悲叹中国人云云。我们民族无论在艺术与国力，都曾经处于此世界之巅，民族间差异，各有利弊。观现在之北欧家具，延我明式家具之风骨；青藤先生徐渭，更被称为开抽象画派之先河，难道前人的东西真的都是垃圾？为何洋人要千方百计的要弄去？谈到书法绘画及器形审美等，以前的东瀛倭寇反倒继承去了我先祖之衣钵，而我们呢？我们在做什么？尚未了解真谛，一味的否定前人，痛乎！
学过哲学的人都知道,事物是在发展的,没有东西是一成不变的,人类都在进化,气候也在变化,那虫是不是也是一成不变的呢??
只有勇于否认,才能进步,创新是基于一切事实结果的创新.//学过哲学的人都知道，任何事物有利亦有弊，创新固然不错，然创新就没有弊端？我们的《易经》是最早的辩证法，它告诉我们看问题需要从各个角度去看。新文化运动、简体字改革，这些都是创新，但是这些创新带来价值之余，也带来了中国文化的断层，所谓5000年文化已断于当代，我们的大学毕业生基本上无法阅读古文著作，无法理解古人，何来文化传承？“勇于否认”不等全部推翻前人。
我没有时间看你们的辩论,至少有一点我认为你是错的.
那就是心态!!否认新事物的心态,秋收能从另一个角度去解读也是在看了很多书后撞了很多南墙后的幡然醒悟,先不论他的研究是否就是正确或者是唯一的,至少他能给大家提供一条新的思路,如果不理解完全可以正大光明的出来探讨.//这我已充分比较了二条道路，不再赘述。
没必要弄个马甲看似"辩论"的实质性的"声讨"//只为初学虫友谋福田
或许你把你的真实身份亮出来,还能获得大家的尊重.//大家是否尊重不在于是否亮出真实身份，而在于初衷、目的和道理，即便无法得到大家的尊重，我对此看的也不重；该说的、想说的，我已尽到责任，我心已安。佛陀布道都曾被侮辱，我得不到尊重算得了什么？我不是为得大家尊重而来。
另一位广受大家尊重的老法师说过和秋收一样的话:虫是最好的老师,不要去看书,现在看书会误导"//是的，目前明家与名家混杂，初学虫友确实很难辨其真伪，但不能因赝品的存在而否定真器。
秋收老师不是对火老和边老不尊重,而是痛恨那些为了出名赚钱而写书的人,(曾经在山东我们聊到过)//秋收老师无视所有出书的无论南方北方，包括火老边老，详见于秋收老师的跟帖
去看看市场上除了图片,大多内容都是抄来抄去的,或许他们有他们自己的独到见解,可他们会告诉你们么??经济利益的驱使会有多少人说真话呢。或许秋收老师真的是那个敢讲真话的人呢!!??//说真话的不止秋收老师，火老边老也是，选取哪条路径，虫友自己定夺。
加上一句,我不是帮着某人说话,请你也不必和我辩论.我要留更多的时间用大脑去思考.//我并非要来辩论，写这么多注释并非为和你辩论，只为广大虫友，观君之言语亦为君子，小人之过不可怕，君子之过流毒甚广，故注释兄之篇幅，便广大虫友自判。
谢谢
想不到最长的帖子原来是个争吵帖！！！
玩蟋蟀都是为了开心，弄到大家不开心就很没意思很不值当了。
所以马甲就不要用马甲了，直接说一样。大师们也不需要互相指责或在意，淡然一笑尽显风度！
有私仇有不爽不必担心，蟋蟀是可以斗的，可以在实战上约斗，做个了解，不打不相识，一笑泯恩仇。
另外以上大家如果真的很空的，把你们上面所有参与者的财力精力实力综合一下，为四川地区灾民做点好事也是积点阴德，好过互相伤害，没事找气！
另外如果你们都谈的拢，不斗气，不妨整合一下找我和我的几个朋友来斗虫，以虫会友，给我提高和学习的机会，白虫秋虫都可以，请节省下争执的精力化做娱乐的情趣！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！祝福各位！
你错了
我从来不说别人"错了"
但今天我要说你一句.
在"地心说"出来之前,一切人都认为太阳是绕地球转的.所有的人!!在爱因斯坦的相对论出来前,所有的人都认为牛顿的定律是最终的定律!!
边老,火老的理论是建立在当时的基础上,事实证明现在你即便把他们的书背个滚瓜乱熟的人也不一定是"高手".//很对，虫道在于第一义，即看虫人自己的感受体验和实证；任何文字图像，皆落第二义，这也是为何很多人看明家（明家而非名家）之书而不解其意的原因；相信很多人都有体会，自己于虫道几年积累后有所实证认识，但是偶尔翻翻书，发现居然前辈早已论述，只是自己当时看此文字不解其意，自己欲复宣此意，才觉实难准确描述表达。
那么我们错在哪里呢??是前人的误导还是误读??都不是!是我们内心在拒绝新的事物的产生,漠视创新的理论.说大了,这是中国人的悲哀,我们的民族传统上就是没有勇气去否定的民族.//反省自然可取，但没有必要妄自菲薄，更无须悲叹中国人云云。我们民族无论在艺术与国力，都曾经处于此世界之巅，民族间差异，各有利弊。观现在之北欧家具，延我明式家具之风骨；青藤先生徐渭，更被称为开抽象画派之先河，难道前人的东西真的都是垃圾？为何洋人要千方百计的要弄去？谈到书法绘画及器形审美等，以前的东瀛倭寇反倒继承去了我先祖之衣钵，而我们呢？我们在做什么？尚未了解真谛，一味的否定前人，痛乎！
学过哲学的人都知道,事物是在发展的,没有东西是一成不变的,人类都在进化,气候也在变化,那虫是不是也是一成不变的呢??
只有勇于否认,才能进步,创新是基于一切事实结果的创新.//学过哲学的人都知道，任何事物有利亦有弊，创新固然不错，然创新就没有弊端？我们的《易经》是最早的辩证法，它告诉我们看问题需要从各个角度去看。新文化运动、简体字改革，这些都是创新，但是这些创新带来价值之余，也带来了中国文化的断层，所谓5000年文化已断于当代，我们的大学毕业生基本上无法阅读古文著作，无法理解古人，何来文化传承？“勇于否认”不等全部推翻前人。
我没有时间看你们的辩论,至少有一点我认为你是错的.
那就是心态!!否认新事物的心态,秋收能从另一个角度去解读也是在看了很多书后撞了很多南墙后的幡然醒悟,先不论他的研究是否就是正确或者是唯一的,至少他能给大家提供一条新的思路,如果不理解完全可以正大光明的出来探讨.//这我已充分比较了二条道路，不再赘述。
没必要弄个马甲看似"辩论"的实质性的"声讨"//只为初学虫友谋福田
或许你把你的真实身份亮出来,还能获得大家的尊重.//大家是否尊重不在于是否亮出真实身份，而在于初衷、目的和道理，即便无法得到大家的尊重，我对此看的也不重；该说的、想说的，我已尽到责任，我心已安。佛陀布道都曾被侮辱，我得不到尊重算得了什么？我不是为得大家尊重而来。
另一位广受大家尊重的老法师说过和秋收一样的话:虫是最好的老师,不要去看书,现在看书会误导"//是的，目前明家与名家混杂，初学虫友确实很难辨其真伪，但不能因赝品的存在而否定真器。
秋收老师不是对火老和边老不尊重,而是痛恨那些为了出名赚钱而写书的人,(曾经在山东我们聊到过)//秋收老师无视所有出书的无论南方北方，包括火老边老，详见于秋收老师的跟帖
去看看市场上除了图片,大多内容都是抄来抄去的,或许他们有他们自己的独到见解,可他们会告诉你们么??经济利益的驱使会有多少人说真话呢。或许秋收老师真的是那个敢讲真话的人呢!!??//说真话的不止秋收老师，火老边老也是，选取哪条路径，虫友自己定夺。
加上一句,我不是帮着某人说话,请你也不必和我辩论.我要留更多的时间用大脑去思考.//我并非要来辩论，写这么多注释并非为和你辩论，只为广大虫友，观君之言语亦为君子，小人之过不可怕，君子之过流毒甚广，故注释兄之篇幅，便广大虫友自判。
谢谢
谢谢你针对我的话写了那么多
但是很抱歉我实在没有空去仔细看您写的反对意见,但我感觉您在充分运用了"偷换概念的技巧",确实一辩才,我知道您也得很辛苦,但我觉得看起来真的很累.
我只知道您可能钻到某些领域里实在出不来了,希望您在否定别人的时候先摆好心态,在否定的同时多看看<世界通史><哲学>和<中国历史>
至少您有一点也是让我感到敬佩的,就是您也是敢于"否定"的人,虽然您的否定是建立在保守和敝帚自珍的思维基础上的.
好了,不要再辩了,这世上"左"对还是"右"对永远都辩不出个结果来了,西方世界也由此衍生出了很多不同政见的政治团体.(那是外话,现在不提)
我也说过,由于工作关系太忙没有时间来和您一一争辩,
如果您觉得自己有道理,权当您胜利了吧.
帮着秋收说话的人可真多啊` 难道真的领悟了他的绝学??
帮着秋收说话的人可真多啊` 难道真的领悟了他的绝学??
[em27][em27][em27][em10][em10][em10][em17][em17][em17]
回复秋收网友:
"我这样写也很正常,你自以为学历高,但是我看你不会有所作为的.
在蟋蟀上是这样钻字眼及牛角尖,在社会上,在一切问题上,你都会这样。
难道你在虫上崇拜的人有所作为吗?
你崇拜的人即使出了一点书,也是在误导广大虫友!
你崇拜的人误导了你,你是心甘情愿.道你还要让别人像你一样去崇拜一个在虫上一点都不懂的人吗?"
以上是秋收网友的回贴
秋收网友你认识了解我吗?何以得出以上结论,你把别人说的一无事处,就能显出你的高人一等吗?
有本事拿个全国冠军回来.
你如果感觉拿个全国冠军好是了得，能显出你的高人一等，那么今年有兴趣请你和我能约斗吗？我们不斗嘴，只斗虫怎么样？？
[em05][em05][em05]玩虫都人谁也不服谁 很正常.
估计在这里也分不出高底 辩不出错对
群众的眼睛是雪亮的,但是我觉得单看这的贴子也看不出个什么来
大家都是玩虫的 还是拿虫子说话吧
这个社会很现实 看的就是结果~
你如果感觉拿个全国冠军好是了得，能显出你的高人一等，那么今年有兴趣请你和我能约斗吗？我们不斗嘴，只斗虫怎么样？？
[em05][em05][em05]等你拿了全国冠军后我来和你斗
没错。我就没见过一个靠打贴战打赢人的。孙建华说的不错：还是斗虫吧。
玩虫的人，有时候人说话不如蛐蛐叫的明白
[em01]
你算什么东西,没看见你在网上写过一篇象样的贴子,你还不够资格谈斗虫,
你只能是司马南=宇飞的垫脚石
秋收老哥哥，我还是那句话：江湖险恶，人心叵测！斗虫人都喜欢“打草”......
约个时间和对方斗一场，搞点义捐给灾区也不错的。与人生气，不如拿虫开心
秋收老哥哥，我还是那句话：江湖险恶，人心叵测！斗虫人都喜欢“打草”......
约个时间和对方斗一场，搞点义捐给灾区也不错的。与人生气，不如拿虫开心
严重同意老巢的观点，支援灾区建设。
[em17][em17][em17][em27][em27][em27]
没错。我就没见过一个靠打贴战打赢人的。孙建华说的不错：还是斗虫吧。
玩虫的人，有时候人说话不如蛐蛐叫的明白
[em01]建华和老巢说的有理，呵何-----虫是斗出来的----在华丽的理论也要靠实战来检验的-----否则就很苍白了------论虫，谈虫非常好----前提是大家 互相尊重-----------
你算什么东西,没看见你在网上写过一篇象样的贴子,你还不够资格谈斗虫,
你只能是司马南=宇飞的垫脚石
又是骂人，素质啊？？？？？？？
斗虫的事是小事,不是这里斗就是那里斗,跟谁斗都一样，
司马南说我误导人,说错了话,至今还不承认错,我无法和这样的人做任何事
所以说秋收先生更应该参加苏州的全国大赛，先生之暗门理论摘旗夺冠，司马南之流自然无言，全国虫友更加叹服先生。
网上组织一下
双方各出一人
到虫市地摊上，各选三条虫
三局二胜，一战定胜负，此法最公平
把看家本领都亮一亮，众网友做个见证人
口水战最无聊，没有赢家
[em04][em04][em04][em17][em17][em01]
你算什么东西,没看见你在网上写过一篇象样的贴子,你还不够资格谈斗虫,
你只能是司马南=宇飞的垫脚石
秋收老师：在网上发表了几篇文章，就可以自认为自己是高手了吗？就听不得不同意见了吗？就可以骂人了吗？
你可以查看所有的帖子,我绝对不会先对别人不敬
假如我的朋友没有理由与别人争论,我也不会去盲目的跟从，我甚至会劝解
我怎么老是看到你在骂人啊，还要我一一例举吗？不必了吗？我想虫友们的眼睛是雪亮的？另外，我烦请帮秋收老师打字的朋友注意了，凡是秋收老师骂人的话，你就别帮他打了，否则到时他不承认是他要打的，是你坚持要打的，怎么办啊，你跳进黄浦也洗不清了，以后怎么做人啊。
秋老,高明
国虫网孙建华虫友(我从没跟他交流过或认识)提出的方法很好,你们这些人(后闲半堂-宇飞,司马南等)都组织起来 我跟你们来一个对抗赛,由孙建华主持公道,我想这样你不会反对吧,而且大家都是在上海的。也方便,上海的虫友都可参加观看
我想，他们可能会认为你没有这个资格，等拿了全国冠军后，我一定约他们和你比赛
国虫网孙建华虫友(我从没跟他交流过或认识)提出的方法很好,你们这些人(后闲半堂-宇飞,司马南等)都组织起来 我跟你们来一个对抗赛,由孙建华主持公道,我想这样你不会反对吧,而且大家都是在上海的。也方便,上海的虫友都可参加观看
高明,
听说秋老德高望重,下面粉丝如云
届时上供良将如云
以众击寡,岂不一举拿下?
高啊,
国虫网孙建华虫友(我从没跟他交流过或认识)提出的方法很好,你们这些人(后闲半堂-宇飞,司马南等)都组织起来 我跟你们来一个对抗赛,由孙建华主持公道,我想这样你不会反对吧,而且大家都是在上海的。也方便,上海的虫友都可参加观看
我一散逸之人，你们这边一个会那边一个堂，我无法因一己之私去寻他人助拳。况吾友人将参与苏州大赛，在下亦会去助阵，还盼秋收先生赴苏州大赛同聚。
国虫网孙建华虫友(我从没跟他交流过或认识)提出的方法很好,你们这些人(后闲半堂-宇飞,司马南等)都组织起来 我跟你们来一个对抗赛,由孙建华主持公道,我想这样你不会反对吧,而且大家都是在上海的。也方便,上海的虫友都可参加观看
秋收先生，你好！
在这样的讨论中，我觉得对你是不公平的，我发现问题的根源在于其中一方已经表明自己是马甲，而且在讨论升级后还是不愿意停止或用真实身份交流，正所谓“明枪易躲，暗剑难防”，不是台面上的公开交流就可以不必交流。所以，我觉得有两个方向：1.不理睬不讨论不参与这样的交流 2.请斑竹公开此马甲ID和大号，以维持这里来之不易的清洁的环境！
另外：每个虫友都是爱虫而来，有缘就不容易，不同观点不同意见理所当然。所谓求同存异，继往开来，凡事如此。我认识草堂先生，认识宇飞先生，不认识秋收先生和这个马甲先生，我对各位的观点同有所见，有都不能完全认同！但是，我坚决捍卫各位表达不同观点的权利，坚决支持各位殊途同归的道路！我认为对彼此的尊重是交流的最低底线！
在和蟋蟀结缘的这些年里，最大的快乐来自于蟋蟀本身，在网络上我得到了很多未曾谋面朋友的知识，得到了充实，有过很多次的不同意见和见解，也有过很多次的理解和支持。我一路走来，凭心说一句：我们这个群体本来就不大！请彼此珍重！天下虫友是一家！！！
最后，秋收先生提出的一斗只有在公平公开的条件下才可以进行！！也就是在马甲的先决问题解决后，不然没有一斗的必要！如果各位可以“化干戈为玉帛”，大幸！如果可以公开交流，以斗止斗。在下不才，在上海和平饭店顶楼包下场地，请现在最好的裁判，为各位做个公证！！！！！！
孙建华 于08.端午
在学虫的开始阶段，初学者往往把握不住方向，人云皆云，无谓的盲目崇拜。我个人以为不要盲目的拜师，要拜师也要看准了拜，拜师时师傅会选择你的人品，你更应注意师傅的为人，否则误入歧途再想迷途知返就很难了。初学者先不必追求全面，选虫条件太多接受不了，反而对己不利，要抓住重点，选择一个突破口，而后以点带面，可起到事半功倍的效果。多总结，多观察
[em17]可悲！可叹！可笑！
[em06][em06][em06]本来已经是平息了的一场争执，现在又战火重燃。虫季快到了，大家是不是都很心燥？
司马南回避，意在心静。一个尚佛之人不会做人枪杆！你们还要他出来做什么？难道都嫌这里过于太平了？
整理一下罐子，打点一下行装。多灾多难的农民们还在等着大家去慈悲一碗饭吃，省点香火钱吧！
回复秋收网友:
论坛上有人提出以下观点：“对虫的理解不一定要学历高（学历高会钻字眼，古人的书越看越糊涂）”其实就是秋收网友的观点:
再看我的回复:
1） 学历高对看虫不会产生不良的后果。
2） 学历高看古人的书越看越糊涂我无法理解，有何理论依据。
3） 会钻字眼与学历高低无联系。
4） 爱虫人不应区分学历的高低，是同一条战线。
学历高的是少数人，别讲了，和多数人讲是自不量力的，等国人学历都高了再说，这是国情。
不由我想到了在中国历史上有名的明朝言官的角色。
感谢仁兄分享！
[em27]
{:1_190:}赵王在燕京 发表于 2010-12-25 16:15
抬杠长知识！！
孙建华 发表于 2008-6-7 17:25
想不到最长的帖子原来是个争吵帖！！！
玩蟋蟀都是为了开心，弄到大家不开心就很没意思很不值当了。
所以 ...
{:3_292:}{:3_292:}
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