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[分享] 色从肉起,光由骨出,有情方贵,神足为王 【转贴】

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发表于 2011-6-5 09:46:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
上次在谈干老的帖子中谈到4句话“色从肉起,光由骨出,有情方贵,神足为王”。有朋友问我这4句的具体意思。特别是什么是“有情方贵”,那今天我就和大家讨论一下。

这4句话是我对古谱和前辈高人教诲与现实情况的总结。其中“色从肉起”源自潘志链先生对底板的总结。“光由骨出”源自古人记载中对有骨无肉和精华宝光的叙述。“有情方贵”源自古谱对斗丝的高度总结,我把它大而化之引申为对蟋蟀全身搭配和品种利用的规则。“神足为王”源自古今高手对神的体会。
谈到“有情方贵”,不得不先提到“以种定色”。“以种定色”是我2年前和济南王铁军先生和北京胡小苗先生在谈论蟋蟀中得到的启发,这4个字是胡小苗先生首先提出的,之后我在实际操作中,发展和印证了这个理论。我的解释如下:
“以种定色”是客观区分蟋蟀品种的有效方法,是建立在对不同蟋蟀品种表象和动态都很熟悉的基础上的。比如:青蟋蟀动态文静,善打文口。体型多长腰大把,颜色青黑带碧。斗丝洁白细致。如以上完全符合,我们可以定其为青种青蟋蟀。如果以上大部分符合青虫特点,而兼具黄虫或紫虫特点那么可以定名为青种黄蟋蟀或青种紫蟋蟀。在以种定色时,动态和习性起了至关重要的作用,斗丝的颜色比斗丝的形态更重要。那么以种定色有什么意义呢?
以种定色可以解决搭配到位于否和适时用将和认识虫性的问题,可以帮助我们全面认识有情方贵。从实际观察中发现深色蟋蟀在土罐中喜欢打土,淡色蟋蟀则截然相反。不同产地蟋蟀的生活习惯各有不同。不同品种蟋蟀在不同温度环境下的格斗状态也各不一样。这样的例子还有很多。有情方贵中的有情就是“协调”的意思。在古谱中论述到斗丝的最高境界就是活泼有情,而引申到全身可以概括为“最合理的就是最优秀的”。从人类竞技的例子来看,能够最有效的发挥力量和速度的个体都是最合理的而不是最庞大的。很多朋友都片面的追求大头、大牙。但是真正能够发挥作用的都是底板超好的蟋蟀。为什么呢?其实片面看的大头、大牙都不是真正的大,那么什么是大呢?“有用为大”。一个蟋蟀好比一辆汽车,集装箱卡车用了小轿车的发动机自然图有其表,反之也得不到发挥。这和电脑配置的道理是一样的。最好的不一定兼容,只有最兼容的才能发挥最好的效率。大牙加上大牙关加上粗脖子加上粗6足再加上最重要的底板才能真正发挥出大的功效,无坚不摧。同理,很多宽身蟋蟀能发夹不能盘,凶是很凶但不走长路。而看走10 几路的蟋蟀往往是哪里都不特别大哪里都不特别小的蟋蟀,正是搭配有情,总体协调。

“有情方贵”就是各部位搭配大小协调、筋纹流畅、型色对路、不多一分不少一分。比如:重紫晚虫配合早打型披袍就是型色不对路,出将率要远远低于暗色黄虫配披袍。有些蟋蟀因为底板的关系牙色未老而身色已衰,自然是无情废物。明白这个道理了,早秋自然可以少收很多“撬一路”的蟋蟀。产地和颜色的搭配也是这个道理。
“有情方贵”在遇到强敌往往特别显示的出,这就是老行家所说的品级。青虫游丝状斗丝的、黄虫极粗斗丝和耳朵这样的配足典型往往比其他的搭配多一口。早秋如果能注意到这样的现象,并且把握好产地底板和颜色的搭配,很有机会收到大将蟋蟀。同理,在养户家中也能慧眼识宝。
以上论断大家可以亲身实验,可知所言非虚。另,“有情方贵”的蟋蟀往往和美学中的“黄金分割”有异曲同功之妙。斗丝2:8的现象就是这样的体现,大家应该活学活用。理论虽然由我提出,但是一个人的理解是有限的,运用的方法也很多,我也没完全掌握,希望大家共同印证和批判。帮助我找到最正确的注释。
请大家交流,然后我将解释另4句话和看虫的2要旨8法门,以及对底板和细糯的看法,希望大家多批评。

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2#
发表于 2011-6-5 10:21:06 | 只看该作者
有情为贵,古人专指斗丝。这篇文章做了引申铺展,有新意,学习。。

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-5 16:56
3#
发表于 2011-6-5 10:24:44 | 只看该作者
好贴,学习了,谢谢!

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-5 16:56
4#
发表于 2011-6-5 10:24:46 | 只看该作者

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山山兄请用好茶  发表于 2011-6-5 16:57
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发表于 2011-6-5 10:26:38 | 只看该作者
{:3_294:}{:3_294:}

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-5 16:57
6#
发表于 2011-6-5 10:28:30 | 只看该作者
{:3_292:}{:3_292:}

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-5 16:57
7#
发表于 2011-6-5 10:34:00 | 只看该作者
感谢!

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红旗帮主请用好茶  发表于 2011-6-5 16:58
8#
发表于 2011-6-5 12:36:38 | 只看该作者
“神足为王”,如果说是虫的腔调,偶的理解是;一般情况下到性的虫总有点腔调的,这恐怕不能统统理解为"神足”。斗栅内对阵双方谁的腔调都不差,一旦斗败了就什么腔调都没了。有人说腔调是步态,有人说是须态,有人说是站立的姿态,有人说用前抱爪剔牙者,有人说行如蛟龙坐如猛虎者等等。这里说的既有静态也有动态,既有常态也有偶态。
偶的判断是:常有的静态和动态多真,偶有的静态和动态多伪。一个好虫在动静之间的神态上必有他的常态,这是一种内在的东西,是一种不能成为量化标准东西。
以上是个人的一些不成熟看法,还请各位师傅悔证。。

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滴水久聚汇成泉....老法师见解独到,,请用好茶  发表于 2011-6-5 17:00
9#
发表于 2011-6-5 16:19:05 | 只看该作者
好虫特点并不突出,匀称。特点突出,不走长路。

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-5 16:58
10#
发表于 2011-6-5 17:23:54 | 只看该作者

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-5 22:45
11#
发表于 2011-6-5 19:22:02 | 只看该作者

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-5 22:45
12#
发表于 2011-6-5 19:35:20 | 只看该作者

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-5 22:46
13#
发表于 2011-6-5 19:43:11 | 只看该作者

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-6 09:27
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发表于 2011-6-5 19:43:26 | 只看该作者
铠甲凝霜 发表于 2011-6-5 12:36
“神足为王”,如果说是虫的腔调,偶的理解是;一般情况下到性的虫总有点腔调的,这恐怕不能统统理解为"神足 ...

常有的静态和动态多为真腔调

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-5 22:46
15#
发表于 2011-6-5 19:48:20 | 只看该作者
认真拜读,受益非浅

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-5 22:47
16#
发表于 2011-6-5 23:20:37 | 只看该作者
{:3_292:}

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-6 09:28
17#
发表于 2011-6-6 00:00:38 | 只看该作者
好文!!

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-6 09:28
朋友请用好茶  发表于 2011-6-6 09:28
18#
发表于 2011-6-6 06:22:27 | 只看该作者

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朋友请用好茶  发表于 2011-6-6 09:36
19#
发表于 2011-6-6 07:25:54 | 只看该作者
我不喝茶要喝老酒。

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上壶十五年的茅台,再来平路易十三  发表于 2011-6-6 09:32
20#
发表于 2014-12-15 18:23:06 | 只看该作者
也不知是那位高手写的这帖,学习了。这个情字总觉得不在点子上,古人理解情字可能与今人不同,我疑还是和神有某种联系,所谓神情,看斗丝,看色彩看出神情来比较说得通。
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发表于 2014-12-15 21:57:59 | 只看该作者
{:soso_e182:}
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发表于 2014-12-16 10:39:49 | 只看该作者
{:soso_e163:}
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发表于 2014-12-16 11:01:04 | 只看该作者
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发表于 2014-12-16 21:42:59 | 只看该作者
值得深思。
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发表于 2014-12-16 23:17:23 | 只看该作者
{:soso__10169062262133571330_1:}

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