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楼主: 闲放

[讨论] 开春了,春暖花开,也都该出来亲近亲近了

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发表于 2018-4-4 16:08:57 | 显示全部楼层
闲放 发表于 2018-4-4 15:43
这里,小可不得不先吹吹自己的见识……按说古人论虫理应从“形、神”二者说开去才合适,可古人偏偏从“形、 ...



         我这都修炼一辈子色狼大法了,还是喜欢以色狼的眼光与角度思考问题。

         说到这个色字,当然离不开肉身了,正所谓肉离不开色,色更离不开肉,肉【活】色生香是也!

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色从肉出,从这个角度说开了,的确有的吹  详情 回复 发表于 2018-4-9 10:14
发表于 2018-4-4 19:12:47 | 显示全部楼层
闲放 发表于 2018-4-4 15:09
接下来,就像“秋收”一样,请亮出你的观点来,虫“色”到底是怎么个意思?

“虫“色”到底是怎么个意思?”,咱已经有态度了,赞同“种性、体质”的观点,这哼哈二将站左右还不够啊?

点评

嗯,咱已看到。小可我认为,亮出自己的观点,才有的吹  详情 回复 发表于 2018-4-6 15:38
发表于 2018-4-4 20:33:26 | 显示全部楼层
闲放 发表于 2018-4-4 15:43
这里,小可不得不先吹吹自己的见识……按说古人论虫理应从“形、神”二者说开去才合适,可古人偏偏从“形、 ...

一个色字真有得吹!全面也好,片面也吧;表象也好,机理也吧;怎么吹不重要,吹得通才是关键。那咱也吹二句吧,关于色的“种性、体质”,原本该有观点提供者来吹的,咱不是代替,只是自己的看法:色系分门是谓种,种纯、种杂是表象,机理之说方始得;美色、好色是谓(体)质,(体)质优终会色中来。这么简单的虫理,蛐蛐儿比咱更清楚,也就是说,蛐蛐儿比咱更好色!

点评

清明到了,正好跟古人聊聊虫,蛮有意境的。也是,为什么放着“形神”不说,偏偏就“形色”说开了,古人这路给带的,难道把“神”给吃了?不信神也不带这样玩的呀……  详情 回复 发表于 2018-4-6 15:44
 楼主| 发表于 2018-4-6 15:38:14 | 显示全部楼层
古月龙盘 发表于 2018-4-4 19:12
“虫“色”到底是怎么个意思?”,咱已经有态度了,赞同“种性、体质”的观点,这哼哈二将站左右还不够啊 ...

嗯,咱已看到。小可我认为,亮出自己的观点,才有的吹
 楼主| 发表于 2018-4-6 15:44:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 闲放 于 2018-4-6 15:45 编辑
古月龙盘 发表于 2018-4-4 20:33
一个色字真有得吹!全面也好,片面也吧;表象也好,机理也吧;怎么吹不重要,吹得通才是关键。那咱也吹二 ...


清明到了,正好跟古人聊聊虫,蛮有意境的。也是,为什么放着“形神”不说,偏偏就“形色”说开了,瞧这古人把路给带的,难道把“神”给吃了?再不信神也不兴这样玩的呀……

点评

形优、色美的组合,那这“神”韵似乎就出来了。有了韵,“神”才能神起来吧!!!  详情 回复 发表于 2018-4-9 15:23
 楼主| 发表于 2018-4-9 10:14:44 | 显示全部楼层
飞雪樱花 发表于 2018-4-4 16:08
我这都修炼一辈子色狼大法了,还是喜欢以色狼的眼光与角度思考问题。

         说到这个 ...

色从肉出,从这个角度说开了,的确有的吹

点评

慢慢的吹,不着急,吹不出泡泡儿来不算数。 第一个泡儿 : 凡是难以分清青紫黄的蛐蛐,基本都是脱离了元基色肉身,基本都是通白肉身。即使是介于元基色和通白肉之间的肉身  详情 回复 发表于 2018-4-9 20:54
 楼主| 发表于 2018-4-9 10:53:53 | 显示全部楼层
接着吹
据咱跟古人对话,一不小心让咱得知了古人的“形色”说,还是受制于当时的人文背景,其中最重要的就是《五行生克制化宜》所左右,至于后学的某些创新说法,有些是递进,有些显然已经游离于初始的本意,犹如漂泊的浮萍,难有根基之感,至于为什么会这样,咱不好说,但咱知道那看大门的老李头,最是有趣,一方面批判古人,一方面去仰望于那洋大人,真真的丢尽老祖宗的脸,说到这里,咱觉得有必要正本清源下。当然,另辟蹊径与独辟蹊径,自当别论,只不过大家对起话来,难免有些个呱噪些,都是认识不统一惹的祸,没有谁高谁低,除了那个看大门的
发表于 2018-4-9 13:58:04 | 显示全部楼层
看蟋蟀的色,只看色的浓与淡(即色的密度),色纯与色杂。莫要分清是何色?古代没有彩照,你不知道古代说的青黄紫究竟跟现代人中国眼中的青黄紫,及色彩学的青黄紫是否是同一色?如:君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪,这里的青是指黑色,又如青出于蓝而胜于蓝,这里的青是出于蓝的。

点评

大驾光临,蓬荜生辉。欢迎,欢迎 咱是开吹帖,随便侃,不当真。 要说侃吗,咱怎么都得弄出点学术味道才吹的带劲些,嘿嘿,请容小可接着吹……说到古人说的与我们现在说的,据小可的探究,不仅  详情 回复 发表于 2018-4-9 18:34
发表于 2018-4-9 15:23:28 | 显示全部楼层
闲放 发表于 2018-4-6 15:44
清明到了,正好跟古人聊聊虫,蛮有意境的。也是,为什么放着“形神”不说,偏偏就“形色”说开了,瞧这 ...

形优、色美的组合,那这“神”韵似乎就出来了。有了韵,“神”才能神起来吧!!!

点评

不不不,这“神”与那“神”不是一个“神”  详情 回复 发表于 2018-4-9 18:37
 楼主| 发表于 2018-4-9 18:34:32 | 显示全部楼层
神出鬼没 发表于 2018-4-9 13:58
看蟋蟀的色,只看色的浓与淡(即色的密度),色纯与色杂。莫要分清是何色?古代没有彩照,你不知道古代说的 ...

大驾光临,蓬荜生辉。欢迎,欢迎

咱是开吹帖,随便侃,不当真。
要说侃吗,咱怎么都得弄出点学术味道才吹的带劲些,嘿嘿,请容小可接着吹……说到古人说的与我们现在说的,据小可的探究,不仅古今有争议,是当初古人带路埋得祸根,古人说的色,是脱胎于五行五色,套用进来就成,不费脑,可问题来啦,这么一弄,把原本一意象的玩意,弄成具象喽,不起呱噪才怪,貌似这是与个人的悟道有关,无论古今,也许吧,管他呢,有的吹才好玩。至于什么色,有什么指示意思,这非要小可说,小可认为,不但有所指,而且一定很重要
 楼主| 发表于 2018-4-9 18:37:17 | 显示全部楼层
古月龙盘 发表于 2018-4-9 15:23
形优、色美的组合,那这“神”韵似乎就出来了。有了韵,“神”才能神起来吧!!!

不不不,这“神”与那“神”不是一个“神”

点评

我说的“神”可是虚像,“韵”才有实像。蟋蟀虚实结合,方有神韵,不是吗?你那“神”不会是需要顶礼膜拜式的供着的吧?  详情 回复 发表于 2018-4-10 14:56
发表于 2018-4-9 20:54:15 | 显示全部楼层
闲放 发表于 2018-4-9 10:14
色从肉出,从这个角度说开了,的确有的吹



          慢慢的吹,不着急,吹不出泡泡儿来不算数。

          第一个泡儿 :

          凡是难以分清青紫黄的蛐蛐,基本都是脱离了元基色肉身,基本都是通白肉身。即使是介于元基色和通白肉之间的肉身,分门定类相对也容易很多。

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好泡,不落俗套,有新意,咱家都喜欢  详情 回复 发表于 2018-4-10 21:42
发表于 2018-4-10 08:41:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 神出鬼没 于 2018-4-10 10:32 编辑

色,语境不同,大相径庭,就“好色”两字来说吧,“好”字读不同音调,后面“色”的含意也改变了。再,女与男的结合即为“好”。而好又没有特定的标准,各人所处的位置不同,对好的定义就不同。再吹色,经查字典,色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。内色是指眼耳鼻舌身之五根,因属于内身,故名内色;外色是指色声香味触之五境,因属于外境,故名外色;显色是指我们常见的各种颜色,如青黄赤白等等;表色是指有情众生色身的各种动作,如取舍伸屈等等之表相;形色是指物体的形状,如长短方圆等等。所以说色真有得吹:
1. 由物体发射、反射的光通过视觉而产生的印象:颜色。色彩。色相(xiàng )。色调;
2. 脸上表现出的神气、样子:脸色。气色。色厉内荏;
3. 情景,景象:行色匆匆。景色宜人;
4.种类:各色用品;
5. 品质,质量:音色。成色。足色纹银;
6. 妇女美貌:姿色。色艺;
7. 情欲:色情。好(hào)色。色鬼;
8.姓氏
9.态度、形色。贤贤易色、态色。
至于色的重要与否,也因人而异,因物而异,秦穆公就很看重色,认为马的颜色都分不清的人还会相马吗?而九方皋相马,不但不看色,连公母也不分。却能选出真正的千里马。连伯乐都为之震惊!认为九方皋已达到相马的最高境界!哈哈,瞎吹了,由蟋蟀的色联想到马的色,或许蟋蟀的色比马重要得多也未可知。不过把马和蟋蟀联系在一起的我不是第一人,著名相声演员,蟋蟀玩家李金斗有一段相声不是就说的大白马跳到时茶碗里淹死了。

点评

好嘛,吹得小可我有点晕 哼,让咱家一个人晕不行,得有更多人晕才成,那小可我就可劲着吹……说到九方皋,咱在想啊,他相出的千里马,难道永远可以日行千里?不会的,也是不可能的;那么,他挑剩的,就没  详情 回复 发表于 2018-4-10 22:11
发表于 2018-4-10 14:56:51 | 显示全部楼层
闲放 发表于 2018-4-9 18:37
不不不,这“神”与那“神”不是一个“神”

我说的“神”可是虚像,“韵”才有实像。蟋蟀虚实结合,方有神韵,不是吗?你那“神”不会是需要顶礼膜拜式的供着的吧?

点评

要不怎么说咱俩交集少,这不,又成两条平行线了。“形神”请参阅范镇说,唉,跟老哥唠嗑真心有点累,请放过小可我吧。  详情 回复 发表于 2018-4-10 22:21
 楼主| 发表于 2018-4-10 21:42:03 | 显示全部楼层
飞雪樱花 发表于 2018-4-9 20:54
慢慢的吹,不着急,吹不出泡泡儿来不算数。

          第一个泡儿 :

好泡,不落俗套,有新意,咱家都喜欢
 楼主| 发表于 2018-4-10 22:11:01 | 显示全部楼层
神出鬼没 发表于 2018-4-10 08:41
色,语境不同,大相径庭,就“好色”两字来说吧,“好”字读不同音调,后面“色”的含意也改变了。再,女与 ...

好嘛,吹得小可我有点晕
哼,让咱家一个人晕不行,得有更多人晕才成,那小可我就可劲着吹……说到九方皋,咱在想啊,他相出的千里马,难道永远可以日行千里?不会的,也是不可能的;那么,他挑剩的,就没有千里马了吗?还真不一定,这是可以想象的;还有啊,把他挑出来的千里马,让他再优中选优,看看哪个跑的更快更远些?这还真不定能选出,相信他会跟咱一样有些晕;还有,还有,还有个成因在里面,诸位看官,你怎么看?

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这种说法,对于任何人,任何方法来选择蟋蟀,都是一样一样地适用,放之四海而皆准的真理啊!  详情 回复 发表于 2018-4-11 08:03
 楼主| 发表于 2018-4-10 22:21:04 | 显示全部楼层
古月龙盘 发表于 2018-4-10 14:56
我说的“神”可是虚像,“韵”才有实像。蟋蟀虚实结合,方有神韵,不是吗?你那“神”不会是需 ...

要不怎么说咱俩交集少,这不,又成两条平行线了。“形神”请参阅范镇说,唉,跟老哥唠嗑真心有点累,请放过小可我吧。

点评

用真气吹那有不累的?还好与尓交集少,交集多了怕会更累的哦! 看在范缜的面子上,与“形质神用”平行一下试试,那个更适用于蛐蛐儿?“形具而神生”先不说,看看他们同类:“神者,形气也!  详情 回复 发表于 2018-4-11 16:42
发表于 2018-4-11 08:03:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 神出鬼没 于 2018-4-11 08:42 编辑
闲放 发表于 2018-4-10 22:11
好嘛,吹得小可我有点晕
哼,让咱家一个人晕不行,得有更多人晕才成,那小可我就可劲着吹…… ...


这种说法,对于任何人,任何方法来选择蟋蟀,都是一样一样地适用,只要把说法中的千里马换成蟋蟀就成!放之四海而皆准的真理啊!不、不,此止于斗蟋蟀,斗牛、斗狗、斗鸟上都是一样一样地适用啊!真是吹出水平、吹出大天来了!
发表于 2018-4-11 16:42:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 古月龙盘 于 2018-4-11 16:46 编辑
闲放 发表于 2018-4-10 22:21
要不怎么说咱俩交集少,这不,又成两条平行线了。“形神”请参阅范镇说,唉,跟老哥唠嗑真心有点累,请放 ...


      用真气吹那有不累的?还好与尓交集少,交集多了怕会更累的哦!
      看在范缜的面子上,与“形质神用”平行一下试试,那个更适用于蛐蛐儿?“形具而神生”先不说,看看他们同类:“神者,形气也!”。气者,气血也!血者,血色也!色者,体质也!只不把“色”、“体质”给吹进去了吗?——神者,形色是也!!!其中形气、气血、血色、体质,所组成的韵律,不就是“神韵”是了!
     巧了!此说与尔完全重叠!!!不是吗?
     闲吹而已,不累!不累!!!
 楼主| 发表于 2018-4-11 19:04:49 | 显示全部楼层
哇,吹的有点小高潮了,唔,甭管是瞎掰豁还是天马行空,虫网就该有虫网的样子

看官们,开春了,就要踏青,也就是要蹂躏小青草去,对了,说起这“青”,最是有趣,众所周知,绿是青,黑也是青,说到底,这“青”有几个意思?国人对于名分,尤其是古人,那可是相当看重的,面对这个棘手问题,玩虫的前人是怎么解决的?嘿嘿,请容小可卖个乖……
 楼主| 发表于 2018-4-14 13:34:26 | 显示全部楼层
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