每当金风过园林,
吹落黄叶满地金。
月圆夜静秋蜇唱,
寡妇房中伤心时。
正是:月冷风清,悲悲凄凄,惨惨戚戚。(寡妇生儿子没指望了)寡妇房中血泪,不住的催人织。这一织,秋虫有了名儿:促织。有了《促织经》可见虫圣贾似道是有大学问的.古代著书者:圣人为经,贤人为传.能称经的可了不的.可以说是一种"道"的开始.和织布一样:长为经,宽为纬,后来的谱等等是纬了.有了这《促织经》和后来的谱,记,录,等等,这布就更长了,多姿多彩,.包含了多少个传奇故事,辛酸苦辣甜.……我们都应带着尊敬的心态来解读,而不是嘲讽.应该问问自己:"读懂了吗?"因为历史久长,每个时代的认识不同,产生几次认识上的变革,特别是虫色难以统一.但不影响我们品味先贤作品的精华.用平常心,看着是一种文化.对与错,自己思量.
今就对《促织经》 总论看法色样有五等 说说自己的心得.:
红头.青项.翅金色者,一绝也. (属土.黄色虫) 麻头透顶.青项. (青)金翅.白腿.头后相应,二绝也. (属木.青色虫) 白麻头透顶.青项.毛子厚.银翅者.三绝也. (属金.白色虫) 紫头白路.青项浓厚.紫翅又带皱纹者,四绝也. (属火.紫色虫.红色虫) 黑漆头金线或银额.青项带毛.黑金翅.白肚皮.白大腿脚者,五绝也.(属水.黑色虫)
这里我们可以看出几个特点:
一.项都写青项,个人认为古人也是对青色难有标准的样板,事实也是色域最宽的.和现代青色是不同的概念.字典为:黑,绿.蓝.所以二绝只写:麻头透顶.金翅.白腿.白腿而不是黄等等.应该是少写了青字.
二.色论是用传统五行色论色定色的.而且正好是:从五绝向上都是相克:水.火.金.木.土.从一绝向下都是被克.
三.虫色定色是以翅色为主色.
四.个人感觉同似于这五种色录都高极. (注:指全国性大概率,而非地方性)
累死我了,不会打字真要命.咱语法不好,凑合着看吧.欢迎大家品论.说说自己的见解!
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