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[原创] 漫话《促织经》五绝色论

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1#
发表于 2015-5-8 13:58:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
每当金风过园林,
吹落黄叶满地金。
月圆夜静秋蜇唱,
寡妇房中伤心时。

      
      正是:月冷风清,悲悲凄凄,惨惨戚戚。(寡妇生儿子没指望了)寡妇房中血泪,不住的催人织。这一织,秋虫有了名儿:促织。有了《促织经》可见虫圣贾似道是有大学问的.古代著书者:圣人为经,贤人为传.能称经的可了不的.可以说是一种"道"的开始.和织布一样:长为经,宽为纬,后来的谱等等是纬了.有了这《促织经》和后来的谱,记,录,等等,这布就更长了,多姿多彩,.包含了多少个传奇故事,辛酸苦辣甜.……我们都应带着尊敬的心态来解读,而不是嘲讽.应该问问自己:"读懂了吗?"因为历史久长,每个时代的认识不同,产生几次认识上的变革,特别是虫色难以统一.但不影响我们品味先贤作品的精华.用平常心,看着是一种文化.对与错,自己思量.            
       今就对《促织经》 总论看法色样有五等   说说自己的心得.:
       红头.青项.翅金色者,一绝也. (属土.黄色虫)   麻头透顶.青项. (青)金翅.白腿.头后相应,二绝也.   (属木.青色虫)  白麻头透顶.青项.毛子厚.银翅者.三绝也.  (属金.白色虫)  紫头白路.青项浓厚.紫翅又带皱纹者,四绝也.   (属火.紫色虫.红色虫)  黑漆头金线或银额.青项带毛.黑金翅.白肚皮.白大腿脚者,五绝也.(属水.黑色虫)   
      这里我们可以看出几个特点:
一.项都写青项,个人认为古人也是对青色难有标准的样板,事实也是色域最宽的.和现代青色是不同的概念.字典为:黑,绿.蓝.所以二绝只写:麻头透顶.金翅.白腿.白腿而不是黄等等.应该是少写了青字.
二.色论是用传统五行色论色定色的.而且正好是:从五绝向上都是相克:水.火.金.木.土.从一绝向下都是被克.
三.虫色定色是以翅色为主色.
四.个人感觉同似于这五种色录都高极.  (注:指全国性大概率,而非地方性)  
     累死我了,不会打字真要命.咱语法不好,凑合着看吧.欢迎大家品论.说说自己的见解!

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发表于 2015-5-8 14:36:57 | 只看该作者
{:soso_e160:}
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发表于 2015-5-8 14:43:27 | 只看该作者
{:soso_e163:}
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发表于 2015-5-8 14:57:47 | 只看该作者
感谢好文分享!

点评

谢谢红旗编辑,好看多了。  详情 回复 发表于 2015-5-9 13:11
5#
发表于 2015-5-8 18:09:40 | 只看该作者
6#
发表于 2015-5-8 19:17:36 | 只看该作者
辛苦了!
7#
发表于 2015-5-9 00:35:24 | 只看该作者
古人、前辈留下的心得、记、录、谱等,不管对与错,也不管是自创或抄录或修改或传承,后辈理应用尊敬的心态去看待。能否读通、读深、理解、运用,或分析对错、优劣,那是别外层面的事,可以仁者见仁,智者见智。所谓的八黄、九紫、十三青,或五黄、八白、九紫、十三青,或正统色落三十五例、异品佳种三十五例、再加色落之首紫黄、天蓝青谓之七十二地煞星等等。都是经验之谈,还是一种特殊意思的描述,有些还用了些形容词。故我以为后人学习、研究的重点在于通达,领悟精神,学会方法,忽略结论。对、错似不怎么重要耳。我的见解一样也不重要,主在参于!

点评

‘仁者见人,智者见智’。说非的非常好。七十二地煞也是传统文化,说的是常见品种三十五,不常见三十五为花色,但都是将军。紫黄公认是虫王了,但天蓝青学问大了,因是变色虫,个人认为是有另一种暗示:色光……。  详情 回复 发表于 2015-5-9 13:35
8#
发表于 2015-5-9 10:39:29 | 只看该作者
{:soso_e160:}{:soso_e163:}
9#
发表于 2015-5-9 11:24:23 | 只看该作者
有内涵!{:soso_e179:}
10#
 楼主| 发表于 2015-5-9 13:11:43 | 只看该作者

谢谢红旗编辑,好看多了。
11#
 楼主| 发表于 2015-5-9 13:35:50 | 只看该作者
古月龙盘 发表于 2015-5-9 00:35
古人、前辈留下的心得、记、录、谱等,不管对与错,也不管是自创或抄录或修改或传承,后辈理应用尊敬的心态 ...

‘仁者见人,智者见智’。说非的非常好。七十二地煞也是传统文化,说的是常见品种三十五,不常见三十五为花色,但都是将军。紫黄公认是虫王了,但天蓝青学问大了,因是变色虫,个人认为是有另一种暗示:色光……。 应 学的 正象你说的:领悟方法。对错不重要。其实本来就没有对与错。释迦摩尼佛在世讲经四十九年,从来没说过自己的话对的。

点评

都说天蓝青是变色虫,不反对,也不赞成。个人以为虫是间变色的,变色作用,一、隐藏自己,二…,三…。等等。变色原理,一、…,二、…,三、…。等等。古时没电灯,白天日光看,晚间油芯灯光看,阴天不完全日光看,  详情 回复 发表于 2015-5-11 18:26
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 楼主| 发表于 2015-5-9 13:55:20 | 只看该作者
谢谢大家来捧场,请喝茶。{:soso_e160:}帖漏了几个字写的仓促文不达意见谅。  在我看来《促织织》是最好的了。后来的书难出其右。如果和另一种:白不如黑,黑不如赤,赤不如黄,黄不如青,之说,放一起比较,又会有更多联想。为什么会不同排例呢?应该有深意的.古人喜欢藏私,但又怕失传,只好藏起来等有缘人开启.{:soso_e181:}
13#
发表于 2015-5-9 21:39:15 | 只看该作者
谢谢分享。
14#
发表于 2015-5-11 12:18:02 | 只看该作者
好贴支持{:soso_e179:}

点评

谢谢支持,上茶,五行是古人说事的方法,之为什么选紫虫为火是因为:火分阴阳有太阳之火,与灯头之火之分,紫色为灯头之火,也就是民用之火,世界上也只有火是向上而没有地心引力作用的,因为火必须有木的性质的物体  详情 回复 发表于 2015-5-11 12:48
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 楼主| 发表于 2015-5-11 12:48:54 | 只看该作者

谢谢支持,上茶,五行是古人说事的方法,之为什么选紫虫为火是因为:火分阴阳有太阳之火,与灯头之火之分,紫色为灯头之火,也就是民用之火,世界上也只有火是向上而没有地心引力作用的,因为火必须有木的性质的物体才能存在,所以紫色是红与蓝色的结合色,全红的虫少为太阳之火。
16#
发表于 2015-5-11 13:43:12 | 只看该作者
本帖最后由 赵王在燕京 于 2015-5-11 15:50 编辑

好贴,方向对头,大同小异中不受疑惑即可。。。{:soso_e189:}{:soso_e163:}

今年的寻将路线是,经河北进河南,拒绝山东鲁西。。。

17#
发表于 2015-5-11 18:26:42 | 只看该作者
红头金翅 发表于 2015-5-9 13:35
‘仁者见人,智者见智’。说非的非常好。七十二地煞也是传统文化,说的是常见品种三十五,不常见三十五为 ...

都说天蓝青是变色虫,不反对,也不赞成。个人以为虫是间变色的,变色作用,一、隐藏自己,二…,三…。等等。变色原理,一、…,二、…,三、…。等等。古时没电灯,白天日光看,晚间油芯灯光看,阴天不完全日光看,所以〖是有另一种暗示:色光……。 〗应学,没错。向你学习!

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