【甘为孺子牛 】
古人认为,天地之气相感化生万物,蟋蟀亦视为由气组成,五行细化为五气,五气归于五脏,此五行存于内;内表于外,即谓外五行。当由“五行之性”进而得知,蟋蟀之“性、情、色”等等,不一而足。
古人乃整体论、系统论者,认为蟋蟀自身内外关联、也与外界关联。
五行之性
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青。
火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤。
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄。
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白。
水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑。
五行学说是古人从生活实践中总结出来,以阴阳理论为核心,对宇宙生命客观认识,认为世界万物由“木、火、土、金、水”五种元素构成,在不同事物上有不同表现。
五色:青、赤、黄、白、黑;
五声:角、徽、宫、商、羽;
五味:酸、苦、甜、辛、咸;
五脏:肝、心、脾、肺、肾;
五情:喜、乐、欲、怒、哀;
五常:仁、礼、信、义、智;
等等,每五项内容分别显示“木、火、土、金、水”五行顺序,用相生相克制化关系,揭示事物或现象联系与变化。
说来惭愧,在下仅为涉猎而已。阴阳五行,玄奥深邃,博大精深,也曾知难而为,勉力而行,未曾想,沉溺其中,不能自拔,以致嘴角起泡而不察,待满嘴起泡之际,方始警醒,实乃功利之心所累,故而放缓心境,间或有得,求证得十二位将军之名(自得其乐罢了),仅此而已。现今想来,犹令人惊悚矣。
当今习《周易》者分三大学派,以北京、河南、山东较为集中。
【严重声明,以上纯属个人谬论见解,当不得真】
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